乳癌患者于娟受骗于“杨神医”的“饥饿疗法”，很快失去生命。
昨日，大概所有人在读了有关于娟受骗的报道后，都有一个疑问，为什么“杨神医”的“饥饿疗法”让高学历的于娟上了当？
从央视报道中可看到，“杨神医”的三人骗子团不仅没有仙风道骨和慈眉善目，甚至几近猥琐；用来包装自己治癌成就的材料漏洞百出；就是不让癌症患者进食的“饥饿疗法”与国际医学界针对局部肿瘤营养供给的“饥饿疗法”也是风马牛不相及，于娟等及她们高学历高智商的家属只要上网一查即知。
因为于娟是复旦海归女博士，此前又曾在网络上发表过透彻的人生感悟，算是网络名人，所以，她的早逝，引起了社会的广泛关注。其实，各地只要好好查查，受骗于形形色色治癌“神医”的患者并不在少数。
对这些乘人之危谋财害命的罪犯，一定要依法严惩，揭露他们，打击他们，减少危害，救人水火。
另一方面，对骗技并不高明的“杨神医”们频频得手，我们也要反思，特别是我国医学界要反思，在表达对医疗骗子的义愤、积极揭露医疗骗局之外，医生们还应悟到什么？
“杨神医”得手的秘密武器其实并不神秘，也就是钻了当下医疗及医患关系缺乏温度的空子。人们已感觉到，整个现行医疗制度和正规医生普遍缺乏对患者心灵安慰的手法、时间和空间，从医学生到从业多年的医生，大都没有接受过这方面系统的训练和考核。医疗中技术主义之上成风，缺乏人性和人情的缓冲。医学是有很大的不确定性，也有不少是无力回天的，但医生如何把此信息传达给患者，要有技巧，不能简单一推了之，要有心灵的安慰。现在，不少患者为何病急乱投医，多半是由于失望和绝望。而“杨神医”们恰在此时给了患者心灵渴望的安抚和确定，甚至拨动了他们“心灵最柔软处”。我们不知道于娟突然放弃正规治疗而接受“杨神医”的具体原因是什么？但我们知道，她肯定没有在正规医疗体系中寻找到足够留住她的温情。
这样做的，当然不仅是于娟，还有一些我们熟悉和喜爱的人。在健康和生命如此重大或唯一抉择上，如果有人，甚至很聪慧的人把票投给了骗子，以救死扶伤为职责和职业的医生们、医疗制度的制定者和管理者可以说与己无关吗？他们能做的只是置身事外地打打骗子而已？
当代及未来医学的进步，越来越不应只是以医疗技术的进步为衡量标准，而是“有效的医疗不可能脱离人道的社会而存在”。
大家都知道，中国的医患关系紧张，其实许多国家的医患关系都不轻松和不温馨。例如，为了防范恶性医院暴力的发生，40%的美国急诊室装了金属探测装备，防止带入刀枪。美国有调查发现，硬防范有效，但有限，更好的办法是医患之间加强交流和沟通，并进而达成共识。为此，医生必须具有相当水平的交流技巧，要有“同感心”，即指医生在不需要亲身经历，就能凭借智力，正确洞察他人情感的能力，化解患者的负面情绪，因势利导。比如，医生愿意花时间倾听患者的故事，不仅关注故事本身，还需体悟其中情绪及背后真实含义。这些年，医学界也一直提倡“情疗”，因为医疗是一个情感过程，“情疗”就是医护人员用真挚、热情和友好的语言、表情和行动，向患者表达自己的关怀、重视和尽力而为，使患者对某医生或医院产生“朋友般”的信赖和亲和力，以此来提高疗效。
遗憾的是，无论“同感心”还是“情疗”，我们许多正规的医生未必做得很好，或未必愿意下功夫做好，这里有多种因素，如客观上缺乏与患者闲聊的时间和空间等，主观上也没有沟通的愿望和职业的考核等。可“杨神医”们却在这里钻空子了。 美国特鲁多医生的墓志铭越过时空，久久流传，这是：“有时是治愈；常常是帮助；总是去安慰”；或译成“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”这句墓志铭总括了医学之功，说明了医学做过什么，能做什么和该做什么。医生的职责不仅仅是治疗、治愈，更多的是帮助、安慰，表达出医学对生命的挂牵，传递出一种人性的关怀。
当下，中国医生亟需学会如何沟通和安慰病人，并坚持经常安慰病人，这是一个大问题，如果不能好好解决，过一段时间就出“杨神医”或博士受骗于“杨神医”也不是什么怪事。
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